أبو محمد وأبو القاسم الرّعينيّ ، الأندلسيّ ، الشّاطبيّ ، الضّرير ، المقرئ . أحد الأعلام ، من جعل كنيته أبا القاسم لم يجعل له اسما سواها . وكذلك فعل أبو الحسن السّخاويّ . والأصحّ أنّ اسمه القاسم وكنيته أبو محمد . كذا سمّاه جماعة كثيرة . وذكره ابن الصّلاح في « طبقات الشّافعيّة » [ ( 1 ) ] . ولد في آخر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ، وقرأ القراءات بشاطبة على أبي عبد اللَّه بن محمد بن عليّ بن أبي العاص المقرئ النّفريّ المعروف بابن اللّايه . وارتحل إلى بلنسية فقرأ القرآن ، وعرض التّفسير حفظا على أبي الحسن بن هذيل . وسمع منه ، ومن : أبي الحسن بن النّعمة ، وأبي عبد اللَّه بن سعادة ، وأبي محمد بن عاشر ، وأبي عبد اللَّه بن عبد الرحيم ، وأبي محمد عليم بن عبد العزيز ، وأبي عبد اللَّه بن حميد . وارتحل ليحجّ ، فسمع من : أبي طاهر السّلفيّ ، وغيره . وكان إماما علّامة ، نبيلا ، محقّقا ، ذكيّا ، واسع المحفوظ ، كثير الفنون ، بارعا في القراءات وعللها ، حافظا للحديث ، كثير العناية به ، أستاذا في

--> [ ( ) ] الصلة لابن الأبّار ( مخطوطة الأزهر ) 3 / ورقة 101 ، ووفيات الأعيان 3 / 234 - 236 ، والتكملة لوفيات النقلة 1 / 207 رقم 237 ، وطبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح 2 / 665 ، 666 رقم 256 ، ودول الإسلام 2 / 102 ، ومعرفة القراء الكبار 2 / 573 - 575 رقم 531 ، والعبر 4 / 273 ، 274 ، وسير أعلام النبلاء 21 / 261 - 264 رقم 136 ، والإعلام بوفيات الأعلام 243 ، والوفيات لابن قنفذ 296 رقم 589 ، ( وفيه وفاته سنة 589 ه . ) ، ونكت الهميان 228 ، 229 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 5 / 297 ( 7 / 270 ) ، والبداية والنهاية 13 / 10 ، ومرآة الجنان 3 / 467 ، 468 ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2 / 368 ، 369 رقم 336 ، وغاية النهاية 2 / 20 - 23 ، ومفتاح السعادة 1 / 387 ، والنجوم الزاهرة 6 / 136 ، ونفح الطيب 1 / 339 ، والعقد المذهب لابن الملقّن ( مخطوط ) ورقة 159 ، وعقد الجمان للعيني ( مخطوط ) 17 / ورقة 195 ، وحسن المحاضرة 1 / 236 ، وبغية الوعاة 2 / 260 ، وكشف الظنون 646 ، 647 ، وشذرات الذهب 4 / 301 - 303 ، وتاريخ الخميس 2 / 409 ، وتاريخ الخلفاء 457 ، وديوان الإسلام 3 / 156 رقم 1258 ، وهدية العارفين 1 / 828 ، والأعلام 5 / 180 ( 6 / 14 ) ، ومعجم المؤلفين 8 / 110 . [ ( 1 ) ] ج 2 / 665 ، 666 .